P113

 Anoche en la conversación con Bill me escuché

siendo más gentil de lo que realmente sentía.

Comencé a usar súbitamente palabras obscenas.

Evidentemente, quiero decir groserías para ser

más verdadero.

- ¿O quizás para dar la impresión de ser más

verdadero?

Cuando soy grosero estoy siendo algo

más bien que diciendo algo.

Usando ese lenguaje atraigo

la atención sobre mis palabras

y no sobre mis pensamientos.

P141

Si no existimos como individuos
tampoco existen nuestras relaciones.

"Todo lo que deseo de ti
es que me aceptes como soy."

"Sí, y todo lo que quiero de ti
es que aceptes mi no aceptación."

P121

Algunos contactos con la gente
me producen frustración.
Después de estar con alguien me siento insatisfecho
o irritado, con la sensación de haber perdido el tiempo.
Esto sugiere que mi expectación ha sido contrariada.
Voy hacia las personas en busca de algo y no lo obtengo.
¿Que busco? Aprobación, apoyo, diversión,
reconocimiento, amor, sexo, justificación.

P129

Si soy honesto con mis sentimientos

puedo ser mas sensible a los ajenos.

Mis sentimientos los registran

con mayor fidelidad que mi intelecto.

Para saber que ocurre dentro del otro

me pregunto ¿que siento "yo" que le pasa?

en vez de preguntarme ¿que le ocurre?

Para percibir lo que alguien siente con mayor claridad

dejo de oírle. Desatiendo mis pensamientos

y buceo en las profundidades de mi alma.

Si en contacto con mis sentimientos mas íntimos

le digo como entiendo lo que dice, 

podrá responderme llanamente si estoy en lo cierto.

P143

Si el deseo es tan poderoso y persistente
que dificulta mi relación con una mujer
puede ser mejor para ambos que se lo diga.
Lo he hecho varias veces en mi vida
y casi siempre las mujeres lo han apreciado
(aunque no siempre los maridos).
Algunas me han sorprendido diciendo
que les ocurre lo mismo,
otras que no sienten nada por mi.
Una guardó silencio.
En todos los casos, salvo en el último,
nuestra comunicación fue mas libre, después.

P89

Cuando enjuicio a alguien
y veo faltas en su conducta
mi actitud encierra estos sentimientos:
miro al otro como una cosa
y no como un conjunto de muchas partes.
Me desagrada. No puedo entenderlo.
No puedo justificarlo, pues el "sabe como actuar".

Al proceder de este modo estoy mostrando
mi propia autocondenación:
una falta significa fallar a un ideal.

¿Que ideal? El Mío.
Las acciones de otra persona son buenas, malas
o comprensibles de acuerdo a "mi experiencia".

Mis críticas al otro revisten esta forma:
Si "yo" hubiera dicho o hecho eso
pensaría que "soy" prejuicioso, inmaduro, egoísta.
Una parte de mí desea o podría hacer lo mismo;
por eso condeno esa acción de forma implacable.

P112

La necesidad de "mejorar mi imagen" es posiblemente
lo que hace que yo, Paul, o quien sea, hablemos demasiado.
El temor de que soy poca cosa me empuja porque
mi experiencia me dice que en el pasado las
palabras adecuadas han asombrado a la gente. "Si
logro decir las palabras acertadas estas personas
me apreciarán."


En lugar de compartir la excitación
por el triunfo de algún amigo,
mi jactancia reproduce logros pasados
que introduzco en la conversación bajo falsos pretextos.

P106

Una reacción negativa es mejor que
ninguna reacción. Preferiría que alguien
me odiase a que no me viera. Al menos
si me odia, no le soy indiferente.

Violar, cazar, destruir vida salvaje,
coleccionar animales exóticos, cortar flores,
criticar a hombres eminentes, puede, a veces,
reflejar un anhelo de contacto o de identificación
con seres libres y hermosos muy diferentes a nosotros.

P120

Mi relación con él es un ejemplo

de la dialéctica de mi amistad.

Al comienzo sólo vimos las virtudes del otro.

Luego sólo vimos nuestros defectos.

Si proseguimos tal vez alcancemos una etapa

en que nos veremos realmente.

Entonces seremos amigos...

P95

Como sé que al criticar a otro
estoy reaccionando contra mis propias faltas,
me gusta ser honesto y objetivo en mi crítica.

Después de observar una falta en alguien
observo mi propia conducta con mayor claridad.
Esta forma de crítica funciona mejor
si la hago en silencio.


Cuando me siento actuando a la defensiva
prefiero tomar conciencia de que estoy
actuando a la defensiva, pero sin dejar
de actuar tan defensivamente como quiero
hacerlo.

P88

No siempre es necesario pensar con palabras.
Las palabras con frecuencia me impiden
actuar en forma plenamente intuitiva.

Los temores, la indecisión y la frustración,
se alimentan con palabras.

Sin palabras, generalmente cesan.
Si al tratar de relacionarme con alguien,
especialmente si se trata de un desconocido,
dejo de pensar en palabras
y atiendo a la situación, permaneciendo abierto,
encuentro que actúo más adecuadamente,
de forma más natural u original
y a veces, incluso, con audacia.

Tal vez las palabras sean buenas para rememorar,
pero son limitadas cuando
necesito actuar en presente.

P107

Si alguien me critica, no me empequeñece.
Más que una crítica a mí es un despliegue
de su pensamiento crítico.
Está revelando sus pensamientos y emociones, no mi ser.

Hace un tiempo, cuando defendía mis méritos,
buscaba desesperadamente la aprobación de la gente,
pensando que su aceptación probaba algo sobre mí
pero, en realidad, sólo probaba algo sobre ellos.

P115

El que yo intercale frecuentemente "y" y "hmmm"
resulte de mi necesidad de responder de inmediato,
de hablar sin tomar aliento, como si tuviera
que avergonzarme de tomarme tiempo para pensar.


Interpretar mis pausas es problema de ellos.


Me siento presionado a responder cada pregunta.
Pero, en verdad, soy yo quien me presiono.

_

P78

A veces siento "haz esto"
y sólo más tarde
compruebo la ventaja de haberlo hecho.



_____

P96

Nadie está equivocado.
A lo sumo alguien está mal informado.

Si pienso que que un hombre está errado
o yo o él no hemos tomado algo en cuenta.
De este modo, si no estoy
empeñado en mostrarme superior,
sería mejor que tomara en cuenta lo que él considera.

"Tú estás equivocado" significa "no te entiendo",
"no veo lo que tú ves".
Pero no hay error en ti; tú simplemente no eres yo
y eso no es erróneo.



_

P152

"No me importa lo que piense la gente."
Ésta es una de las frases menos sinceras del idioma.
La digo cuando trato de creer que no me importa
o pretendo que otros lo crean.

La forma que adopta mi preocupación,
por la opinión ajena merece examen.
Al gastar toda la mañana en acicalarme
no pruebo que me interese lo que piensan los demás.
Podría incluso significar que no deseo que piensen
y prefiero controlar su opinión usando trucos:
vistiendo trajes adecuados,
cuidando el largo de mi pelo,
tratando celosamente de mantenerme esbelto.

Si no mantengo continuamente las cortinas corridas
podrían pillarme desprevenido
y pensar lo que quieran de mí.

P103

Cada vez que me encuentro
discutiendo algo con pasión,
puedo estar seguro de que no
estoy muy convencido.

Me resulta casi imposible hacer
declaraciones enfáticas, sin sentir
pequeñas punzadas de duda
y de cautela.

P98

¿Por qué esta necesidad de analizar,
clasificar y etiquetar
cada nueva relación?

Para mí, el tratar de clasificar algo
tan complejo como un ser humano
sólo revela mi propia superficialidad.

Un juicio sobre alguien es una abstracción
que agrega cualidades inexistentes
y que despoja al otro de su singularidad.
Al clasificar a alguien lo convierto
en una cosa.
Mi único modo de tomar contacto con alguien
es vivenciándolo, sin lucubrar sobre él.

P128

Me atemoriza tu silencio
por lo que podría significar.
Sospecho que estás aburrido,
desinteresado, que opinas sobre mí
sin que yo te guíe.
Creo que si siguieras hablando
podría saber lo que estas pensando.

Sin embargo, el silencio puede indicar confianza,
respeto mutuo, reconocimiento
de que tú y yo somos diferentes,
de que vivimos y dejamos vivir.
Este silencio es una afirmación
de que ya estamos juntos como dos personas.
Las palabras pueden significar que quiero convertirte
en mi amigo y el silencio puede significar que acepto
que ya lo eres.

P146

¿Cuál es la diferencia entre el deseo de comer
y el deseo sexual?
Este último requiere estar de acuerdo.


Deseo a una mujer
y ella no siente igual.
Si aceptara este hecho plenamente
dejaría de desearla.

Pero lo dudo.