Un mundo mejor es imposible porque nadie sabe lo que significa tener un mundo mejor.
“El corazón humano es un pozo profundo de misterios. Amamos, odiamos, perdonamos y cometemos los mismos errores una y otra vez. Pero es a través de estas complejas emociones que encontramos el significado de nuestra existencia. Vivir es aprender a navegar por las aguas tormentosas del corazón, sin renunciar nunca a creer en la capacidad de sanar y volver a amar”.
"Los hermanos Karamazov", Fyodor Dostoievski - Visto aquí
Decir que quien critica al Estado actual está contra los hospitales o las escuelas públicas es una falacia moral.
No se trata de querer destruir lo público, sino de evitar que se pudra desde dentro. El verdadero enemigo del Estado de bienestar no es el contribuyente que protesta, sino el político que lo convierte en un cortijo.
España recauda 38,5% del PIB, cuatro puntos por debajo de la media de la eurozona (42,7%) pero gasta un 51% del PIB, lo que genera déficit crónico y deuda récord, más de 1,6 billones de euros, el 109% del PIB.
El problema no es que falte dinero, sino que se despilfarra.
Más de 80% del gasto público se destina a pensiones, sanidad, educación y paro. Sin embargo, la calidad de los servicios cae. Las listas de espera superan ya los 850.000 pacientes, la atención primaria está colapsada, y la educación pública pierde peso frente a la concertada y privada. ¿Dónde se queda entonces el dinero?
El Estado se ha convertido en un intermediario ineficiente, hipertrofiado por duplicidades, chiringuitos ideológicos y empresas públicas que sirven de refugio a afines.
España tiene más de 22.000 entes públicos, muchos creados para burlar los límites de contratación y deuda. No es casual que tengamos el doble de cargos políticos que Alemania y un 30% menos de productividad.
La izquierda institucional confunde defender lo público con blindar el poder del partido.
Habla de carreteras y luz en las calles pero calla cuando se trata de fundaciones subvencionadas sin control, sueldos de asesores o publicidad institucional que supera los 250 millones de euros anuales. Eso también se paga con impuestos.
El discurso del pagar es solidaridad solo tiene sentido si hay transparencia y reciprocidad. Si el Estado no rinde cuentas, los impuestos dejan de ser un pacto social y se convierten en una exigencia legal sin sentido.
No es egoísmo querer que el dinero público se gestione bien, es responsabilidad cívica.
Y sobre Andorra, conviene recordar que no todos los que se marchan lo hacen por codicia. Algunos se cansan de ver cómo se castiga el mérito, se exprime a los autónomos y se premia al enchufe.
En los países nórdicos, tan citados por la izquierda, se pagan impuestos altos, sí, pero a cambio de servicios eficaces, transparencia y respeto institucional.
Texto: Salvador Cruz Quintana
"...el totalitarismo es una forma de pensar que le sale de forma espontánea a mucha gente, una forma de pensar que se articula en tres pasos:
El primero es asumir como una verdad evidente que, por mucho que nadie tenga el 100% de la razón, sí que hay un sector de la población que defiende unas ideas que son evidentemente mejores. Y mejores ya no solo desde el punto de vista técnico, sino, sobre todo, desde el moral.
El segundo paso, muy lógico, es concluir que, si hay unas ideas que son manifiestamente mejores, quienes se oponen a ellas tienen que hacerlo porque son peores personas.
Y a partir de ahí, ¿cómo no dar el tercer paso? Si hay unos que son claramente buenos y defienden lo mejor para todos, mientras que hay otros que actúan por motivos egoístas y malvados, ¿no es lógico pretender que los buenos, los que defienden el bien común, controlen el mayor número de instituciones posibles y durante todo el tiempo que sea posible? ¿Qué sentido tiene ceder ninguna porción de poder a los malos?"
"Ya no se trata de perder la libertad; hace tiempo se perdió. El asunto es si será César o Pompeyo quien vaya a gobernar la República. ¿Qué tienes tú que ver con su odio? Elegirán a un déspota. ¿Qué más te da cuál de ellos vaya a vencer?"
(Séneca)
"Puede que hayas
Nacido en la cara buena del mundo
Yo nací en la cara mala
Llevo la marca del lado oscuro
Y no me sonrojo si te digo que te quiero
Y que me dejes o te deje
Eso ya no me da miedo
Habías sido sin dudarlo la más bella
De entre todas las estrellas
Que yo vi en el firmamento".
 |
| Pau Donés |
"Soy un idiota, pero también soy un príncipe. He visto el mundo y su gente, y he visto que todos son idiotas. Son egoístas, codiciosos y crueles. Se dejan llevar por sus pasiones y deseos, y no tienen consideración por los demás. Soy un idiota porque soy diferente a ellos. Veo el mundo con compasión y comprensión, y creo en la bondad de las personas. Pero mi bondad se confunde con debilidad, y mi compasión se ve como una tontería. Soy un idiota porque estoy solo en un mundo de tontos".
Fiódor Dostoyevski
Esto de woke (despierto en inglés) se refiere a una tendencia que viene de los USA. Intentaré explicarlo
Allá por los años 50 y 60, en los USA andaban muy preocupados con que las ideas de la izquierda (lo que quedase de la era de Roosevelt) se extendieran y les supusieran un peligro. La cosa se puso dura cuando la población de color salió a las calles a pedir igualdad de derechos, el voto y el fin de la discriminación, al igual que los estudiantes que no querían ir a la guerra.
El caso es que se empezó a apoyar a universitarios y periodistas que escribían en favor de los derechos de las minorías, solo que con la condición de que olvidasen la parte universal de todas las luchas,. Despertar (woke) a una nueva conciencia, pero olvidar que los derechos son universales, que un trabajador tiene derechos por ser persona y no por ser blanco, negro o mestizo no fuera a ser que quisieran unirse.
Proliferaron films y programas de tv que incluían cuotas de personas que no eran anglos y pronto cuotas de personas que tenían otras tendencias sexuales. Esto puede ser bueno, pero se hacía no desde afirmar la igualdad esencial de los seres humanos y sus derechos de dignidad y respeto, sino afirmando las diferencias.
Le tenían pánico a la unidad de los trabajadores, de los oprimidos, de los discriminados, ya que no podían contenerles, optaron por dividirles.
Ya desde los años 80 y 90 otra tendencia surgió en USA y Europa. La posmodernidad. Es decir, las cosas no son, son solo como las ves. Todo es verdad si crees en ello. Es decir, todo es mentira. Es la opinión personal lo que cuenta. Vale lo mismo decir que la tierra es plana que decir que es redonda.
Claro, esto niega la realidad. Negar la realidad y sustituirla por opiniones sobre ella es un asunto peligroso. Las consecuencias políticas son tremendas. ¿Quién define lo que es verdad? Pues quien tiene más poder para imponerlo.
Todo esto sirvió para desarmar mentalmente a la gente, al pueblo. Para la derecha extrema era muy malo escuchar la parte del sexo o la raza, pero al tiempo les era útil porque cualquier cosa rara que pensaran se podía aceptar.
Todas las verdades son verdad, incluso las que son mentira. Así que ahí tienes el panorama. Los Demócratas metidos de lleno en lo woke, cuir (otra tendencia) y lo posmoderno. Y a los republicanos en la parte que les gustaba.
Entre tanto se extendían ideas absurdas como lo de la Tierra Plana, la de que Elvis no murió sino que regresó a su planeta, que Luther King era comunista o que una raza de reptiles extraterrestres controla los gobiernos. Una maldita locura.
La parte de igualdad y no discriminación sonaba bien a mucha gente, pero estaba hecha con engaño y negando la realidad, no se quería igualdad, sino diferencia.
La realidad biológica humana es que somos una especie con reproducción sexual, binaria, masculino femenino. Lo correcto es decir que todos merecemos respeto e igualdad de trato, pero empezó a extenderse la idea de que reconocer el sexo de un bebé al nacer era una imposición, un abuso. Y que el género basado en la opinión de cada cual era lo único real. Esto provocó un shock enorme.
Surgió la idea de que para ser mujer bastaba decirlo, y que ponerlo en duda era ofensivo. El resultado fue que afirmar que se era mujer como sinónimo de hembra humana pasó a ser considerado también ofensivo. Más división.
Hubo más cosas. ¿La prostitución? De ser una desgracia, pasó a que algunos la defendieran como un derecho. Igualmente se defendió el alquiler de un vientre de una mujer para embarazo de pago, como las esclavas antiguas. Es un derecho, decían, el derecho a alquilar un cuerpo por dinero y comprar un hijo. El listado de cosas es interminable.
Las feministas más conscientes se opusieron a estas barbaridades. Muchísima otra gente también. Pero el estado y los lobbies de poder insistían.
No querían la unidad del pueblo en la lucha por los derechos. No querían a blancos y negros luchando juntos en un sindicato, a las personas de toda edad y sexo luchando juntos por su respeto como personas y sobre todo no querían a la mitad de la humanidad, luchando juntas por su dignidad como mujeres. Ese es el verdadero objetivo de lo woke, lo cuir, lo posmoderno y toda la basura esta. El poder lo ha usado contra la lucha obrera, la lucha democrática y la lucha por derechos civiles y la igualdad. Lo han usado para dividir y para hacer olvidar las luchas del pasado y hacer creer que no existe la verdad, solo la opinión.
Este es la cuestión.
Y a todo esto, más opresión, más precariedad en los trabajos, más pobreza, menos salario, más división social y más violencia.
Los demócratas lo han usado para destruir a la izquierda, y los nuevos republicanos de Trump lo han usado para destruirles a ellos, porque claro, para millones de personas todo esto era una especie de cosa sin sentido.
Fuente: Pedro A.GarcíaBilbao
Un votante de izquierdas no existe, ¡ah! Si pero tampoco existe el votante de derechas, ¿Y entonces? Solo existen los idiotas que votan por un cambio para seguir en lo mismo. Por cierto no le estoy llamando idiota, no se sienta aludido.
Autor: Toni
Ante la crisis política que estamos viviendo, es buen momento para recordar la regla de “las cuatro E” que debería cumplir a rajatabla todo dirigente político:
- Ética (honradez)
- Estética (transparencia)
- Épica (vocación de servicio)
- Eficiencia (conseguir resultados)
Los políticos que no la cumplen, tienen parte de culpa; la otra parte de responsabilidad la tenemos los ciudadanos, por elegirlos y por consentir sus desmanes, arbitrariedades, excesos, mentiras, incumplimientos, ineficacias y corrupciones.
Hay diversas formas en las que una democracia puede convertirse en una dictadura. Algunas posibles razones incluyen:
1. Golpe de Estado: Un grupo o individuo toma el poder por la fuerza, ignorando o anulando los mecanismos democráticos establecidos. 2. Manipulación de elecciones: Un partido o líder político utiliza tácticas fraudulentas, como el fraude electoral o el acoso a la oposición, para mantenerse en el poder. 3. Concentración excesiva de poder: El gobierno o líder político acumula cada vez más poder y toma el control de los poderes legislativo y judicial para eliminar los contrapesos y las voces de oposición, debilitando así el funcionamiento democrático. 4. Supresión de los derechos humanos y la libertad de expresión: El gobierno limita o elimina los derechos fundamentales de los ciudadanos, como la libertad de prensa, de expresión, de asociación y de reunión pacífica. 5. Abuso de poder: El gobierno utiliza la fuerza y la intimidación para restringir los derechos y libertades de los ciudadanos, suprimiendo cualquier forma de resistencia o protesta pacífica. 6. Corrupción generalizada: La corrupción permea todos los niveles del gobierno y se utiliza como medio para ejercer control y extorsionar a la población.
Vice dressed as virtue Visto aquí
"El consenso es comparativamente poco importante en la búsqueda de la verdad... La gente estuvo muy de acuerdo, durante mucho tiempo, en muchas doctrinas erróneas (como el sistema ptolemaico del mundo); y el acuerdo es a menudo el resultado del miedo a la intolerancia o incluso a la violencia."
- Karl Popper Visto aquí
«El sujeto ideal de un régimen totalitario no es el fascista convencido o el comunista comprometido, son las personas para quienes la distinción entre los hechos y la ficción, y entre lo verdadero y lo falso han dejado de existir.»
Hannah Arendt
Visto en los comentarios de este video
“Los cielos no son parciales. No matan seres vivos por crueldad ni los dan a luz por bondad. Hacemos lo mismo cuando hacemos perros de paja para usar en sacrificios. Los vestimos y los ponemos en el altar, pero no porque los amemos. Y cuando termina la ceremonia, los tiramos a la calle, pero no porque los odiemos.”
Su Zhe
Visto aquí.
«Oiga señor Hearst, aquí no hay guerra. Creo que sería conveniente regresar», contestó el fotógrafo Remington desde Cuba, a finales del siglo XIX, a donde había sido enviado por el periódico de Hearst. La respuesta fue antológica: «Usted preocúpese de hacer fotos, que yo ya pondré la guerra». Y, en efecto, así fue. Hearst, creador de la prensa amarilla, hizo suya la frase «No dejes que la realidad te estropee una buena noticia», aunque para ello hubiese que provocar una guerra con miles de muertos. (Esta historia está reflejada en la película de "Ciudadano Kane" de Orson Welles).
Visto en un comentario de Youtube en este video.
